【艺术简历】
张丽林，1987年毕业于山东艺术学院美术系国画专业，艺术学士。山东省美术家协会会员，东营市美术家协会顾问，中国石油大学书画院副院长，中国黄河口湿地画派研究院副院长，东营区政协常委，中国民主促进会会员。东营半耕斋文化艺术品商行特聘高级书画师，美术作品多次参加国家及省市级美展并多次获得一二三等奖。其作品发表于《美术》、《连环画报》、《齐鲁画刊》、《大众日报》、《东营日报》、《中国石油报》、《中国人民解放军美术作品集》、《山东省首届教师绘画大赛作品集》等专业美术报刊。多幅作品被国内外美术机构或个人收藏。
《晨曦》
执拗的墨耕人
——浅记张丽林与他的国画艺术
文/刘玉林
张丽林是有股牛劲的，可能这也是他喜欢画牛的原因。
“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。终生劳卒，事人而安不居功。纯良温驯，时亦强犟，稳步向前，足不踏空，形容无华，器宇轩昂，吾崇其性，爱其形，故屡屡不厌写之。”李可染先生也爱画牛，喜欢牛这种朴实与勤恳。他画的多是水牛，而张丽林画的多是北方的老黄牛。因为他不是成长于江南水乡，生于斯长于斯的无非是鲁北地区的一处郊野，广饶县一座乡村。
《爆米花》
他是执拗的，别看身材瘦小，骨子里却有一股孤傲与倔强。在艺术上也是几十年如一日的执着，从未放弃过丹青功业的梦想。他自己有一方章，镌刻的是“墨耕人”，这也说明在他看来，这绘事一场，无非是像老牛一生勤苦的耕种。
这画画到底是为了什么？该怎样画，该画怎样的东西？张丽林走的又是怎样的一条路？中国画有渊源很深的传统，有着丰富的技法。中国画现在是大众的艺术，但终不能总是前人的模样，没有特点，缺乏特色，是很难在浩荡的画家群体中崭露头角的。
《战士责任重》
中国画是有不同的艺术取向的。有的人是在“画传统”，或者是“发扬传统”，寻求的是“古意”与“逸格”。有的人是在“画哲学”，坚持“问道”与“寻根”，画佛理与禅机。但在张丽林这里，他画的无非是“生活”，他是个具有浪漫主义情怀的现实主义者。或者，他认为“怀旧”本身就是一种“美”，能留住感动的，无非是逝去的那些“小温馨”，那在鲁北大平原上许多人都稔熟的一个个镜头。我们之所以老是怀念过去，是因为记忆总是美好的。
《黑土地》
张丽林所做的与其说是在塑造国画，不如说他是在复原记忆。他总想在画笔下留住那些耕牛与牧童，让田间地头那些天真烂漫勾起读者昔日的温暖。从这种意义上讲，他是在“画生活”，但同时又是在抒情的抒写。一个国画艺术家总是要寻找到属于自己的笔墨语言，张丽林也在寻找，它所奉若圭臬的是——没骨画法。张丽林擅长的是人物画。纵观建国以来的中国画，人物画已不再是山水画和花鸟画的边缘从属，而已是服膺于当今现实生活的主要题材。或者讴歌或者剖析，写实主义的人物画已经掌握了国画表现的重要话语权，更是意识形态与政治题材必不可少的表达主体。但在严谨的造型与细致的表情塑造外，人物画的许多创作却是对传统人文与意趣精髓的缺失。
《有雾的早晨》
在人物画的创作上坚持写意，用大块的水墨笔触勾填凃抹，一头头朴拙厚实的老牛形象就跃然纸上。这样张丽林所组织的画面就有了传统的文人意趣。在大多数画者的习惯里，人物是需要用线条组织形体的，而张丽林总是用调好的颜色提笔“写”出人物的“形”与“色”，然后再细心勾勒，点睛描红。古人说“无间已得像，像外更生意”，简练的概括出了“形”，古雅的设色却又突出了挥写的“意”，那些人物形象是“朴拙”的，但又是洗去脂粉毫无雕琢之气的。
《山里红》
在中国画的传统当中，人物画向来不是用准确的形体来获取“感染”力，而永远是用“气韵”与“生动”来博得观众的“共鸣”。笔下的“气韵”有淋漓的“墨气”，有浓郁的“风情”，那一个个稚气活泼的牧童，那一个个割草拾柴的小丫头，能把你带回昔日的乡村，又能把许多尘封的往事打开来，再让你一番咀嚼，于是你味蕾当中所回味的，永远是岁月和家乡的味道。张丽林用张丽林的方式把一帧帧你熟悉的情趣打开在你眼前，这就是他的艺术语言，这一点，他无疑是成功的。
《春》
中国画是种语言，抑或是种语境。诗人艾青说过：“生活是艺术生长最肥沃的土壤，思想与情感必须在底层蔓延它的根须”，张丽林无疑是理解生活的，他所乐此不疲的也正是系于底层的情感。他需要的无非是时间与磨砺，但他身上不欠缺的恰恰是执拗与执着，就如同他笔下的老牛。
《秋》
牛年话（画）牛
文/张丽林
福牛回首，扭转庚子颓势；
乾坤正序，启跃辛丑繁盛。
中国十二生肖中，牛是位列次席的灵物。传说子夜时“鼠开天”后，“地辟于丑”，牛便是辟地的功臣，是负载生养万物的大地象征。中国最古老的奇书《山海经》中有人面牛身的神灵形，多个少数民族中都有牛崇拜和牛创世的神话。
从新石器时代，中国人借牛力开垦耕种，不仅形成爱牛、敬牛、拜牛的习俗，中国人更将其视为五谷丰登、国泰民安的象征。不仅如此，中国人喜爱牛，还因它勤劳本分、默默奉献，因它善良忠诚、健壮勇猛……这正是中国人的自强不息，勇于奋斗的精神来源。人们把勤勤恳恳，埋头苦干的人称为“老黄牛”，敢为天下先的青年称做“初生牛犊不怕虎”，财富五车、著述等身作家的成果称为“汗牛充栋”，为大众服务的人称为“俯首甘为孺子牛”，比喻事业发达兴旺为“牛气冲天”，就连股票行情看涨，前景看好也称为“牛市”，人和事超越常理或常态，很好很强大为“牛B”。
《梦回童年》
我来自农村，小时虽没养过牛，但与小伙伴们骑生产队放养的牛是常有的事。放学后，便相约几个小伙伴，挎上篮子，拿上镰刀，上坡割草。草还没割几把，看见在坡上吃草的黄牛，心里痒痒，几人一合计，有胆大的便拿草上前喂牛，趁机抓住缰绳，我便急不可耐想骑上牛背，哪知自己个子小，够不着，其他小伙伴便架腿的架腿，撮脚的撮脚，好不容易爬上牛背，心里美滋滋的。哪知牛掉毛，弄得衣服裤子上都是毛，还有一股牲口味，回家难免挨大人一顿训斥。大学期间，开始了四年正规的系统学习。一开始，我多画人物，大三时，我的人物画《山里红》便参加山东省首届青年美展，《黑土地》参加了山东省中国画、油画人物画展。其间我见到了历代画牛大家，如韩滉、李嵩、戴进、任伯年、李可染、黄胄、方增先等的作品，不知基于自己的成长环境，抑或是精神契合，对牛有种莫名的好感，也多有临摹。不过他们画的多是南方的水牛，我画的是北方的黄牛。渐渐地、不知不觉地、自然而然地，牛便进入我的绘画题材，赋予我用笔墨表达对童年追忆情感的精神寄托。
《春牧图》
几十年来，我画过大量牛的写生，搜集了大量牛的资料。对牛的形态、结构，牛的品性、脾气有了更深刻的掌握和理解，对画牛诸家的作品有了更深入的研究。不断吸取诸家笔墨之精华，充实自己的不足，希望以臻完善。
《顶牛》
牛年将至，我便想画一幅《百牛图》，以迎接牛年的到来。把十几个牧童和一百头牛集中到一个画面上，不是件容易的事。首先是构图，其次是人物和牛的动态的组合，还要有一定的故事性，也可以叫呼应。牧童有动有静，有站有坐，有男有女，有聚有散，牛也有行走有站立，有聚拢有分散，有老牛有小牛，有背向之分，有远近之别。造型上，他们形态各异，姿势不一。笔墨上，浓淡干湿，枯润虚实，相互生发，各具情态。历史上反映大场面，具有故事性连贯性的画多采用卷轴的形式。如《千里江山图》，《清明上河图》，《五牛图》，《虢国夫人游春图》，《八十七神仙卷》等，我的《百牛图》也采用了横卷。画幅纵70公分，横1700公分。整幅画自右至左共有人物17个，牛100头。落墨前要先画小稿，十几个牧童分成几组，有的牵牛、有的下棋、有的背草，有的围聚一起看书、有的骑上牛背吹笛子、有的则侧耳聆听悠扬的笛声。牛也分成几个部分，有的往画面左边走、有的往右边走，有的成群静立、有的顾盼观望，有的两情相悦、有的母子情深，有背有向，有远有近……每头牛不得有重复。笔墨上我采用没骨为主，黑白为主。牛的用笔用墨根据牛的前后、大小、远近、俯仰、聚散等分别施以浓淡干湿，虚实枯润。落墨时要尽量做到前后墨气连贯，一气呵成，气韵生动，形神兼备，画出自己心目中的牛。
经过一周的构思创作，《百牛图》完工。细细审视，其中有精彩部分，也有不满意的地方，离一些大家作品相去甚远，希望各位同仁道友指教，也希望《百牛图》能给大家牛年带来牛运。
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《百牛图》
